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  • 证严法师心莲(2)

    与菩萨同愿静思小语  ■念「观世音菩萨」,是要念出我们心中本具的良知——慈悲心。  ■在恶念还未生起之前,就要善加治心、保护心念,并且防情于未乱。若能如此,就是觉有情的菩萨了。  ■拜地藏王菩萨,其实是拜我们心中自性的大愿。 静思小故事  早上,老远即传来一声声庄严嘹亮的佛号。在路的另一端,看到数十位虔诚行者三步一拜,恭诵「南无大愿地藏王菩萨」,梵呗声回荡于天地旷野中。  「地狱未空,誓不成佛...

    证严法师

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  • 鸠摩罗什所传“数息观”禅法之剖析

    恶意者常先自烧恼)  12ab 是故常念行慈悲,嗔恼恶念内不生。  tasmat sarvesu bhutesu maitrim karunyam eva ca/  na vyapadam ...

    释惠敏

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  • 《大智度论》中的净土观

    中经济富足,因为佛教认为贫苦使人心生恶念,无暇于精进佛道。[10]众香城的财货充足,使得其土众生“心调柔,易可得度”,富足和谐的环境有助于使众生心“调柔”,这也是大乘佛教要建构净土的目的之一。  《大...

    蒋义斌

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  • 弥勒净土论(2)

    ,因为在求佛道时必须护一切、净一切,所以要对现世人们“满足五欲、行非行恶行”之念进行说法,已调御其恶念,解除其重负。佛如是讲法后,阿难感悟到佛的这些坚固精进之心,遂作礼而去。  以上,是此一种经典型的...

    (日)松本文三郎 著

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  • 辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨(2)

    少见多怪。不闻眼见色,耳闻声,心则起恶念,口舌则骂人,身则动武杀人,此非六根造业耶?  吕文八十二  旧说八大热狱,十大寒狱,故称十八地狱。然本狱外,增狱各有十六,则新旧无异辞。今经取十八地狱旧说,而...

    释愍生法师

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  • 唯心识观

    念诵佛菩萨名号,内心还有不少的恶念,邪见,那么能否召集善业还是一个未知数。《地藏菩萨本愿经》讲我们末法众生是:起心动念,无不是罪。这个条件在我们现在这个时代是不太容易做到的。但是修习唯心识观可以。唯心...

    不详

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  • 禅宗与念佛

    、现象等。禅修具有多种功能,诸如:精神集中,即注意力集中,以为修持提供稳定、良好的心理状态。调节情绪,平衡心理,带来宁静与快适的感受。化解烦恼,舍弃恶欲,排除恶念,提升精神境界。禅还能产生智慧,有助于...

    方立天

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  • 《蛇经》之一《蛇经》的出处与全文

    心中没有忿恨,   超越所有的「此」和「彼」,[3]   如是比丘舍断今生和来世,   如蛇蜕去旧皮。   七、他已烧尽恶念,   于心中尽除,   如是比丘舍断今生和来世,   如蛇蜕去旧皮。   八...智慧成熟时,自然会超越这些或高或低的忿恨。   〔恶念〕   七、他已烧尽恶念,   于心中尽除,   如是比丘舍断今生和来世,   如蛇蜕去旧皮。   偈颂中只谈到「思想」(vitakka),并没有...

    向智尊者

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  • 大菩提乘(三)

    的人得以克制它们,也使受贪欲、瞋恨与残忍的恶念压迫之人得以去除这些压迫力。  他感恩帮过他的人,以亲切的言语来问候他们、以同等或更多的份量来回报他们、及在他们遭遇不幸时成为他们的良伴。  明了众生各种...

    不详

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  • 兜率上生道次第

    者如妹,稚者如子,生度脱心,熄灭恶念。”能这样如佛语观想,就不会生起一丝邪念了。修行者对这一个“淫”字必须要觉醒,关于戒淫这桩事,世间人不爱听,也不愿意听,倘若他还没有出离心,对男女情欲还有贪念,纵使...

    慈德居士

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